Nasab Harus Dibuktikan dengan Perilaku: Pelajaran dari Sunan Giri

*Nasab Harus Dibuktikan dengan Perilaku: Pelajaran dari Sunan Giri*

Dalam tradisi Islam, kehormatan nasab tidak hanya bergantung pada garis keturunan biologis, tetapi juga pada integritas moral dan keberlanjutan nilai-nilai kenabian. Sebuah kutipan penting dari manuskrip abad ke-17 karya Syekh Saluki, munsib pertama Walisongo, menyampaikan pesan luhur dari Sunan Giri kepada Syekh Saluki:

“Wahai Syekh Saluki, tulislah silsilah keturunanku sampai anak cucuku selama kamu hidup. Simpanlah baik-baik, karena siapa saja yang menyimpan silsilahku sampai anak cucuku niscaya akan dijaga oleh Allah dari setan dan iblis serta marabahaya. Namun jangan kamu tunjukkan silsilahku kepada anak cucuku yang tidak bisa membaca Al-Qur’an, tidak mau mengerjakan sholat lima waktu, suka kitman, kadzab, dan khianat. Sejatinya mereka bukanlah keturunanku.”

Pernyataan ini bukan sekadar petuah pribadi, tetapi prinsip etika nasab yang menempatkan keimanan dan perilaku sebagai fondasi pengakuan keturunan. Sunan Giri dengan tegas menyatakan bahwa nasab tidak boleh menjadi legitimasi otomatis jika perilaku seseorang bertentangan dengan nilai-nilai Islam. Dengan kata lain, nasab bukan hak istimewa biologis, tetapi amanah moral.

*Silsilah Sunan Giri: Terverifikasi secara Ilmiah*

Dalam konteks keilmuan modern, penting menelusuri keabsahan nasab melalui pendekatan dokumenter yang dapat diverifikasi. Berdasarkan isbat resmi dari Naqobah Ansab Maroko—sebuah lembaga pencatat nasab yang diakui di dunia Islam—Sunan Giri, atau Syarif Muhammad Ainul Yaqin, merupakan keturunan Nabi Muhammad SAW melalui jalur al-Jailani al-Hasani.

Berikut adalah garis nasab lengkap yang terkonfirmasi dalam catatan Naqobah Ansab:

Nabi Muhammad SAW → Sayyidah Fatimah → Sayyidina Hasan → Hasan al-Mutsanna → Abdullah al-Kamil → Musa al-Jun → Abdullah ats-Tsani → Musa ats-Tsani → Dawud Amir Makkah → Muhammad → Yahya az-Zahid → Abdullah → Abu Sholeh Musa Jaki Dausat → Syekh Abdul Qadir al-Jailani → Abdul Aziz → Abdurozak → Abdul Jabbar → Syu’aib → Abdul Qodir → Junaid → Maulana Ishaq → Yaqub → Muhammad Ainul Yaqin (Sunan Giri).

Melalui catatan tersebut, dapat dikatakan bahwa Sunan Giri termasuk dzurriyat Rasulullah SAW yang sah secara silsilah dan perilaku.

*Kontras Mendasar: Sunan Giri vs Klan Ba’alwi*

Berbeda dengan dzurriyat seperti Sunan Giri yang membuktikan kehormatan nasab dengan akhlak, ilmu, dan kontribusi terhadap masyarakat, klaim nasab yang diajukan oleh klan Ba’alwi justru memunculkan kontroversi serius.

Pertama, dari sisi perilaku. Banyak tuduhan bahwa sebagian figur dalam klan Ba’alwi justru menunjukkan sikap elitis, terlibat dalam manipulasi sejarah, bahkan mendompleng nama pahlawan nasional untuk menguatkan klaim keturunan mereka. Beberapa kasus pemalsuan silsilah, seperti klaim terhadap keturunan Pangeran Diponegoro dan Imam Bonjol yang dikaitkan secara paksa sebagai Ba’alwi, telah menodai prinsip kejujuran ilmiah.

Kedua, dari sisi keilmuan. Berbeda dari Sunan Giri yang memuliakan ilmu dan menjadikan Al-Qur’an dan shalat sebagai syarat pengakuan dzurriyat, beberapa kelompok yang mengklaim sebagai dzurriyat Rasulullah justru dikenal tidak menjadikan standar akhlak dan ilmu sebagai dasar pengakuan nasab, melainkan hanya mengandalkan simbol-simbol kehormatan (seperti gelar “habib”) yang tidak disertai tanggung jawab moral yang semestinya.

Ketiga, dari sisi genetika. Sejumlah penelitian genetika terbaru oleh para ahli, termasuk Dr. Michael Hammer (Universitas Arizona) dan Dr. Sugeng Sugiarto (Indonesia), mengungkap bahwa haplogroup Y-DNA yang konsisten pada dzurriyat Nabi Muhammad SAW adalah haplogroup J1, sedangkan klaim keturunan Ba’alwi justru banyak yang menunjukkan haplogroup G, yang tidak memiliki keterkaitan genetik dengan jalur Nabi Ibrahim AS.

*Pelajaran Penting: Akhlak sebagai Cermin Nasab*

Manuskrip Syekh Saluki menjadi pengingat abadi bahwa nasab bukanlah sekadar warisan darah, melainkan amanah perilaku. Dalam Islam, kehormatan bukan berasal dari siapa leluhur kita, tetapi sejauh mana kita menjaga nilai yang mereka wariskan. Seperti pesan tegas Sunan Giri, orang yang suka menyembunyikan kebenaran (kitman), berdusta (kadzab), dan berkhianat tidak pantas disebut sebagai keturunan beliau—meskipun garis silsilah tertulis sekalipun.

Hal ini sejalan dengan firman Allah dalam QS. Al-Hujurat ayat 13:

“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa.”

*Penutup*

Dalam upaya menjaga integritas sejarah dan ilmu pengetahuan, sudah waktunya masyarakat memandang klaim nasab secara lebih kritis, ilmiah, dan bermartabat. Kita perlu kembali pada prinsip dasar Islam bahwa nasab harus dibuktikan dengan akhlak dan kontribusi nyata, bukan dengan klaim simbolik semata.

Sunan Giri telah menunjukkan bahwa menjadi dzurriyat Nabi bukan sekadar kehormatan, tapi beban moral yang harus dijaga. Dan inilah standar yang harus diterapkan, termasuk terhadap mereka yang hari ini mengklaim sebagai “cucu Nabi.”