๐‘ฐ๐’”๐’•๐’Š๐’ˆ๐’‰๐’‡๐’‚๐’“ ๐‘บ๐’๐’๐’ˆ๐’ ๐๐ข ๐Œ๐š๐ค๐š๐ฆ ๐Š๐‘๐“ ๐‰๐š๐ฒ๐š๐ง๐ข๐ง๐ ๐ซ๐š๐ญ, ๐€๐ฒ๐š๐ก ๐Š๐‘๐“ ๐’๐ฎ๐ฆ๐จ๐๐ข๐ง๐ข๐ง๐ ๐ซ๐š๐ญ

๐‘ฐ๐’”๐’•๐’Š๐’ˆ๐’‰๐’‡๐’‚๐’“ ๐‘บ๐’๐’๐’ˆ๐’ ๐๐ข ๐Œ๐š๐ค๐š๐ฆ ๐Š๐‘๐“ ๐‰๐š๐ฒ๐š๐ง๐ข๐ง๐ ๐ซ๐š๐ญ, ๐€๐ฒ๐š๐ก ๐Š๐‘๐“ ๐’๐ฎ๐ฆ๐จ๐๐ข๐ง๐ข๐ง๐ ๐ซ๐š๐ญ

Oleh : Yasir Muhammad Arafat

 

Saya sudah membedah sekilat riwayat tokoh KRT Jayaningrat dan istrinya, Raden Ayu Jayaningrat binti Sultan Hamengkubuwono I di sini https://www.facebook.com/share/p/1K1utnHpqf/ . Salah-satu anak dari perkawinan ini adalah KRT Sumodiningrat. Tokoh ini adalah syahid Perang Sepehi yang kemudian dimakamkan di Jejeran. Serat ๐ต๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘‘ ๐‘†๐‘’๐‘๐‘’โ„Ž๐‘– dan ๐ต๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘‘ ๐‘ƒ๐‘Ž๐‘›๐‘ข๐‘™๐‘Ž๐‘Ÿ sangat jelas menceritakannya.

Salah-satu keasyikan estetik di kijing makam KRT Jayaningrat adalah guratan kaligrafis ala orang Jawa yang berisi doa-doa atau amalan para ๐‘›๐‘”๐‘ข๐‘™๐‘Ž๐‘š๐‘Ž ๐‘š๐‘Ž๐‘ก๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘›. Di antaranya ๐ผ๐‘ ๐‘ก๐‘–๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘Ž๐‘Ÿ ๐‘†๐‘œ๐‘›๐‘”๐‘œ, ๐ท๐‘œ๐‘Ž ๐‘๐‘ข๐‘Ÿ๐‘๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘ก, ๐ต๐‘–๐‘ ๐‘š๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘†๐‘’๐‘™๐‘–๐‘˜๐‘ข๐‘Ÿ, dan doa-doa lain yang lazim termaktub di naskah-naskah. Baik yang tersimpan sebagai warisan para anak-turun para pendahulu di tlatah Yogyakarta, koleksi orang tertentu, maupun di Kraton Yogyakarta.

Salah-satu yang mau saya ceritakan di sini adalah ihwal ๐ผ๐‘ ๐‘ก๐‘–๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘Ž๐‘Ÿ ๐‘†๐‘œ๐‘›๐‘”๐‘œ. Di dunia Melayu, setahu kami bacaan Istighfar Songo terkadang disebut Ratib Songo. Di kijing KRT Jayaningrat, lafal amalan ini termaktub seperti ini:

– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘˜โ„Ž๐‘œ๐‘™๐‘–๐‘ž๐‘ข๐‘™ โ„Ž๐‘Ž๐‘—๐‘Ž๐‘ก ๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘š๐‘Ž๐‘ž๐‘ โ„Ž๐‘ข๐‘‘
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘š๐‘ข๐‘›๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™ โ„Ž๐‘Ž๐‘˜๐‘–๐‘š
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘—๐‘Ž๐‘™๐‘–๐‘™๐‘ข๐‘™ ๐‘—๐‘Ž๐‘๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘ค๐‘Žโ„Ž๐‘–๐‘‘๐‘ข๐‘™ ๐‘ž๐‘œโ„Žโ„Ž๐‘Ž๐‘Ÿ
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘”โ„Ž๐‘œ๐‘“๐‘ข๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™ ๐‘ค๐‘Ž๐‘‘๐‘ข๐‘‘
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘”โ„Ž๐‘œ๐‘“๐‘ข๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™ ๐‘”โ„Ž๐‘œ๐‘“๐‘“๐‘Ž๐‘Ÿ
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘ก ๐‘ก๐‘Ž๐‘ค๐‘ค๐‘Ž๐‘๐‘ข๐‘™ ๐‘ค๐‘Žโ„Žโ„Ž๐‘Ž๐‘
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž ‘๐‘Ž๐‘™๐‘–๐‘š๐‘ข๐‘™ ๐‘”โ„Ž๐‘Ž๐‘–๐‘๐‘– ๐‘ค๐‘Ž๐‘ ๐‘ฆ ๐‘ ๐‘ฆ๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘‘๐‘Žโ„Ž
– ๐ด๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘–๐‘Ÿ๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ‘๐‘Ž๐‘งโ„Ž๐‘–๐‘š, ๐‘Ž๐‘™๐‘™๐‘Ž๐‘‘๐‘ง๐‘– ๐‘™๐‘Ž๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘–๐‘™๐‘™๐‘Ž โ„Ž๐‘ข๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘”โ„Ž๐‘œ๐‘“๐‘ข๐‘Ÿ๐‘ข๐‘Ÿ ๐‘Ÿ๐‘œโ„Ž๐‘–๐‘š

Beberapa waktu lalu, kami mendapat riwayat dari guru kami, Romo KH. Muhammad Machasin. Bahwa lafal istighfar ini tercatat di dalam sebuah manuskrip yang tersimpan di Museum Sonobudoyo Yogyakarta. Tertulis di sana keterangan ini:

๐ผ๐‘˜๐‘–๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘–๐‘ ๐‘ก๐‘–๐‘”โ„Ž๐‘“๐‘Ž๐‘Ÿ ๐‘ ๐‘œ๐‘›๐‘”๐‘œ. ๐ฟ๐‘ข๐‘ค๐‘–โ„Ž ๐‘Ž๐‘”๐‘ข๐‘›๐‘” ๐‘“๐‘Ž๐‘–๐‘‘๐‘Žโ„Ž๐‘’. ๐‘†๐‘œ๐‘๐‘œ ๐‘ค๐‘œ๐‘›๐‘”๐‘’ ๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘๐‘Ž ๐‘ ๐‘Ž๐‘๐‘’๐‘›-๐‘ ๐‘Ž๐‘๐‘’๐‘› ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘’๐‘ t๐‘ข๐‘Ÿ๐‘ข ๐‘š๐‘œ๐‘›๐‘”๐‘˜๐‘œ ๐‘œ๐‘™๐‘’โ„Ž ๐‘“๐‘Ž๐‘’๐‘‘๐‘Žโ„Ž ๐‘›๐‘’๐‘š ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘˜๐‘œ๐‘Ÿ๐‘œ. ๐พ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘‘๐‘–โ„Ž๐‘–๐‘› ๐‘›๐‘”๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘˜๐‘’๐‘› ๐‘ ๐‘Ž๐‘˜ ๐‘˜๐‘Ž๐‘๐‘’โ„Ž๐‘’ ๐‘‘๐‘ข๐‘ ๐‘œ. ๐ฟ๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘›๐‘‘๐‘œ ๐‘›๐‘”๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘˜๐‘’๐‘› ๐‘ ๐‘ข๐‘ ๐‘Žโ„Ž. ๐ฟ๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘›๐‘” ๐‘ก๐‘’๐‘™๐‘ข ๐‘›๐‘”๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘˜๐‘’๐‘› ๐‘๐‘œ๐‘›๐‘๐‘œ๐‘๐‘œ๐‘ฆ๐‘œ ๐‘‘๐‘ข๐‘›๐‘–๐‘Ž ๐‘™๐‘Ž๐‘› ๐‘Ž๐‘˜โ„Ž๐‘–๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก. ๐ฟ๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘›๐‘” ๐‘๐‘Ž๐‘ก ๐‘›๐‘”๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘˜๐‘’๐‘› ๐‘ ๐‘–๐‘˜๐‘ ๐‘Ž ๐‘Ž๐‘˜โ„Ž๐‘–๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก. ๐ฟ๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘›๐‘” ๐‘™๐‘–๐‘š๐‘œ ๐‘Ÿ๐‘–๐‘›๐‘’๐‘˜๐‘ ๐‘œ ๐‘๐‘–๐‘ก๐‘Ž๐‘˜๐‘œ๐‘›๐‘Ž๐‘› ๐‘™๐‘Ž๐‘ค๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘›๐‘’๐‘Ÿ๐‘œ๐‘˜๐‘œ. ๐ฟ๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘Ž๐‘๐‘–๐‘›๐‘” ๐‘›๐‘’๐‘š ๐‘›๐‘”๐‘™๐‘–๐‘ค๐‘Ž๐‘ก๐‘Ž๐‘˜๐‘’๐‘› ๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘š๐‘๐‘Žโ„Ž ๐‘ค๐‘œ๐‘ก ๐‘ ๐‘–๐‘Ÿ๐‘œ๐‘ก๐‘œ๐‘™ ๐‘š๐‘ข๐‘ ๐‘ก๐‘Ž๐‘ž๐‘–๐‘š

Terjemah:
Inilah istighfar songo. Sangat besar faidahnya. Siapa saja yang membacanya setiap hendak tidur, maka ia akan mendapatkan faidah enam perkara. Yang pertama menghilangkan semua dosa. Kedua, menghilangkan susah. Ketiga, menghilangkan pancabaya dunia dan akhirat. Keempat, menghilangkan siksa akhirat. Kelima mendapatkan penjagaan dari pertanyaan pintu neraka. Keenam, memudahkan Ketika melewati jembatan sirotol mustaqim

Hanya saja ada perbedaan satu-dua kata dalam Istighfar Songo yang tertulis di manuskrip itu dengan yang tergurat di kijing makam KRT Jayaningrat. Tentu itu hal biasa. Doa Nurbuwat yang tertera di kijing makam tokoh ini dan istrinya juga berbeda dengan yang tercantum di dalam Kitab ๐‘€๐‘Ž๐‘—๐‘š๐‘ข’ ๐‘†๐‘ฆ๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘“. Termasuk pula Doa Nurbuwat yang tergurat di kijing makam KRT Sumodiningrat di Jejeran, Bantul.

Memang, keluarga besar Jayaningratan yang merupakan trah Kyai Jejer dan Tumenggung Singoranu ini memiliki ciri khas kijing-nisan yang tergurat dengan berbagai doa-doa khas para ngulama mataraman. Alhamdulillah. Dari makam mereka kita menemukan jejak-jejak amalan atau wirid para ngulama mataraman.

Saya sudah sering menyuarakan kepada para karib di Jawa yang menggandrungi kaligrafi. Bahwa makam-makam orang Jawa-Islam yang bergurat aksara Arab seperti ini bisa menjadi jalan masuk untuk merumuskan kaidah “Kaligrafi Jawa-Islam”. Bagaimanapun, kaligrafi Arab yang dipelajari dan populer saat ini adalah kaligrafi yang lahir dan berkembang di dalam peradaban Persia. Apakah para kaligrafer di tanah Jawa berkenan menumpahkan peluh-keringat untuk melampahi inovasi ini? Silakan. Wallahu a’lam.

Semoga KRT Jayaningrat, RA Jayaningrat, anak-turunnya, para pembuat kijing-nisan dan inskripsi kalimat suci ini diampuni oleh Alllah swt, disyafaati oleh Kanjeng Nabi saw, dijauhkan dari fitnah kubur, dan dimasukkan ke dalam surga.

Alfatihah…
Shollallahu ‘ala Muhammad…

 




Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *